«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容18630篇，用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 济群法师访谈:道念的建立·僧格的养成

    采访：新加坡《琉璃坊》杂志　　编者按：从小，我们被送去学校，在老师的教导下，学习世间的学问，取得谋生的方法。但是无论我们的学位有多高，我们的人生还是充斥了各种各样的问题，烦恼并不因我们的学识增长而减少...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383471414.html

  • 祜巴龙庄勐:希望建立一所专属南传佛教的佛学院

    “佛学院是向世人弘扬佛法最重要的地方，我希望中国能修建一所专属于南传佛教的佛学院，促进佛教文化更好的传播与交流。”云南省政协委员、中国佛教协会副会长、云南省佛教协会副会长祜巴龙庄勐长老...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/09364497295.html

  • 从“六祖革命”到“人间佛教”:中国佛教人文精神的建立

    的变革。　　二、“人生佛教”:从“人本”到“人生”　　“六祖革命”所建立的人本佛教对中国佛教特色的形成及其后来的发展产生了重大而深远的影响,开辟了中国佛教发展的基本方向。宋明时期,中国佛教进一步世俗化...改良运动中,太虚大师提出了“教理革命,教制革命,教产革命”三大口号,主张对传统佛教进行改革。　　在“教理革命”方面,太虚主张清除两千年来人们附会在佛教上的鬼神迷信内容,反对探讨死后世界,建立了重“人”重...

    李霞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08105354905.html

  • 在破斥中建立——从熊十力哲学看因明的理论性格和地位

    的二重化；破形而上的“死体”和与本体形成“能生”与“所生”关系的宇宙论。 这同样是破斥中的建立。而其破立、扬弃的对象，主要则是佛学的空宗与有宗。 　　三、 对空宗与有宗的破立与扬弃 　　如果说对俗谛世界之遮拨，主要方法是“遮诠”，而以上所言熊十力体用哲学的本体论，其主要方法则是表诠。他建立的这一哲学体系，是现代中国哲学的一个重要建构。[6]从本文从因明论证的角度，我们则更着意于他在建立这一体系...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12034938320.html

  • 现代禅对台湾佛教的影响及历史意义——建立台湾佛教的主体性

    现代禅对台湾佛教的影响及历史意义——建立台湾佛教的主体性　　一、前言　　我们今天探讨“现代禅对台湾佛教的影响及历史意义”这个题目 ，首先可以问的第一个问题是：有“台湾佛教”吗？这个问题的意义，我们...可以分为两大系，一是明清佛教的延续，如印光、虚云、谛闲、弘一……等等所弘传的佛法都算是。另一大系就是批判明清佛教以求建立纯正佛教的运动，太虚、欧阳渐、印顺等人都是其中的代表。一九四九年以后传入台湾的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07413253230.html

  • 梁武帝受菩萨戒及舍身同泰寺与“皇帝菩萨”地位的建立（1）

    梁武帝受菩萨戒及舍身同泰寺与“皇帝菩萨”地位的建立 颜尚文国立师范大学历史系页次：43-89东方宗教研究新一期 (1990.10.出版 )-----------------------------...梁武帝受菩萨戒、舍身同泰寺与“皇帝菩萨”理念紧密结合的活动，似乎在传统的皇帝体制之外建立另一种型态，在传统的政治文化中凸显另一种意义，值得进一步研究。 秦汉以来的皇帝皆具有“政教合一”的“圣王”...

    颜尚文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071848963.html

  • 与契丹藏有关的一件石刻——读辽咸雍四年刊《新赎大藏经建立香幢记》

    与契丹藏有关的一件石刻——读辽咸雍四年刊《新赎大藏经建立香幢记》　　杨卫东　　前不久，河北省涿州市文保所征集到一件辽代刻石，其题记文字为研究当时燕京地区的地方历史、寺院经济，提供了第一手资料，特别是...大通田免税至四年六月七日新赎大藏经建立香幢记（以下为免税田亩方位、坐落及数量的具体明细，近600字，字多漫漶，略去不录——笔者注）”。　　这件佛教石刻的撰文与书丹出于释子之手，从文章和书法的角度看，不仅...

    杨卫东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21041263246.html

  • 从“境解脱”到“心解脱”：建立心境平等的佛教生态学

    当代台湾佛教界的环保运动，可谓成果裴然。然而，以这两个道场或单位为主导的台湾佛教环保运动，不管是在实际的环保工作，或在环保理念的建立之上，却都有所偏颇、值得商榷。 　　拙文──〈当代台湾佛教环保理念的...结合的政府。（二）在环保理念的建立方面，二者都有重“（内）心”轻“（外）境”的倾向；也就是说，二者都偏于“心理垃圾”（贪、瞠、痴等烦恼）的去除，却忽略了外在世界之真正垃圾（土地污染、河川污染、空气污染...

    杨惠南

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0643211311.html

  • 从“境解脱”到“心解脱”：建立心境平等的佛教生态学

    佛教界的环保运动，可谓成果裴然。然而，以这两个道场或单位为主导的台湾佛教环保运动，不管是在实际的环保工作，或在环保理念的建立之上，却都有所偏颇、值得商榷。　　拙文──〈当代台湾佛教环保理念的省思──以“...在环保理念的建立方面，二者都有重“（内）心”轻“（外）境”的倾向；也就是说，二者都偏于“心理垃圾”（贪、瞠、痴等烦恼）的去除，却忽略了外在世界之真正垃圾（土地污染、河川污染、空气污染、核能污染）的防治...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322240202.html

  • 从“境解脱”到“心解脱” 建立心境平等的佛教生态学

    从“境解脱”到“心解脱” 建立心境平等的佛教生态学 杨惠南 （台湾大学哲学系教授） 佛教与社会关怀学术研讨会论文集 (pp195-206) ---------------------... 从“境解脱”到“心解脱” 建立心境平等的佛教生态学 杨惠南 　　 近一、两年来， 随著「环（境）保（护）”这一理念的 受到国人重视...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552447323.html
上一页12...91011121314151617...18621863下一页